晴朗的空气，清澈的残渣，高高的天空。
晋·陶渊明《己酉岁九日》余滓：残渣，指粉尘。ǎoǎran：描述遥远、深邃和宽广的外表。写清高的天空。
宇宙的无限。
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》（jing）：很远。朴素的唯物主义精神是非常宝贵的。
天气凉爽晴朗，万里无云河汉Ming。
唐·宋之问《明河篇》天空晴朗，万里无云，河汉明亮，生动地描绘了秋天的景色。
你会在顶部看到重阁晚到，而秋毫在一百英里后。
在山顶上，方丈指的是《山寺》。高阁。秋毫：秋天鸟类和动物的毛发又细又尖，喻很小。晚上，你可以从山顶上看得很清楚。写一个关于明朗天空的好句子。
继马疾飞鸟之后，田琼超夕阳。
唐·岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》马跑得比鸟还快，浩瀚的天空似乎在夕阳之外。这些诗反映了时空的意境，极为开放。
他以世界的伟大和日月的明亮而闻名。
唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》表扬：表扬。赞美：赞美。他反映了作者对自然的尊重和热爱。
天很近，星星很大，山很深，山很清楚。
从唐·姚合《秋夜月中登天坛》天坛的高度，你可以看到附近的天空和深山。现在是秋天。
当天地不同时，我们可以看到距离。
唐·曹松《南海》站点观天，感觉天高地很远。海天与涯际相连，给人一种特殊的宽度感。
夜深人静时，我拿着书睡在楼上，天空就在拐角处。风吹过乱云，留下璧月发光。
宋·秦观《游仙诗》摆脱书籍。附录：纵横交错，指星星。四角：古人误以为天是方的。一小块云被大风吹耗尽。在前两句话里，我的爱人离开后我无法入睡，在后两句话中，我用风景来表达我的感情，只有一轮明月可以陪我。这首诗描写了广阔的星空夜景，非常出色。
谁来装饰云散月亮？容海天空晴朗。
这位宋·苏轼《二十夜渡海》诗人一次又一次被降职，最后把海南儋州远远地放在一边，七年后宋哲宗在他遇到大赦之前去世了。这两句话是作者在朗夜空渡琼州海峡上的眼睛。“谁点缀”和“本澄清”这两句话是暗指自己的经历而写的，但他们与当时的场景密切相关，而且恰如其分，含蓄含蓄。
千山的天空很大，澄江的月亮很清澈。
宋·黄庭坚《登快阁》千山树的叶子越来越苍天大，江水清晰，益见清晰的月亮。
整个李清照波涛汹涌星系翻转。这是一张遥远天空中的仙境般的壮丽场景：薄雾蒙蒙的早晨，云涛翻滚，滚动的星系，千帆赛车。
试试凭高东望，云海和天地，发送沧波，在空中漂浮数千英里，照亮云层，照亮云层。
宋·叶梦得《八声甘州》是相同的颜色，云霞是出的，而领域高旷是空的。
眼神贫乏，天空变幻，心境平静轻松。
戴敏链宋《亦龙弟石作亭索诗》眼睛可以贫穷而遥远，心可以安静；看透世界漫长，大静中斡运无尽。
*露水洗玉宇是无烟的，而且月亮轮徐行万里天。
宋陆游《江月歌》玉宇：天皇居住的地方，指天空。被露水洗过之后，天空非常晴朗、月亮走在茫茫的长天徐徐。
●天千江有水千江月，万里无云万里。
宋·雷庵受《嘉泰普灯录》千江影响：无数江河。只要千江有水，千江的水面就有月亮；只要万里没有云，万里的天空是蓝色的。这是一首很高的佛经。无论江河大小，有水就有月亮；人有多高尚，人多谦卑，有人就有佛性。天是无私的，地是无私的，佛光照耀着千千万万。天堂可以被视为佛陀的心和本性，云可可以被视为物欲、烦恼和尘埃。要时不时地刷，使佛心自然显现，镜子自然明亮。
瑶台宝鉴，应悬挂最高的玉宇，释放百豪千丈，散如太虚色，万象入我眼帘，星辰避光辉，风露助静。
瑶台：神话中的神仙之地。简：镜子。玉宇：天空。太虚：天空。万象：自然界的一切。我的眼睛：我的眼睛。
有耿斜河，星稀月淡，云破碎，微度。
宋·张元干《贺新郎》耿：明亮。协和：天河斜转，表示夜深。端云：偏偏云彩。微度：缓慢漂移。这是告别的夜空。胡铨曾经写过一个要求斩首王伦、秦桧和其他叛徒的请求，被降职为新州。在柳生凉初秋和夏末，作者写词为胡铨送行，这个词冒犯了秦桧，被驳回了。
当气清时，你会更觉知山川近，意远，知宇宙广。
元·许谦《十五夜登迎华观》空气清新，山川的感觉很近，山川是伟大的，那么我们就知道宇宙是广阔的。
日复一日，星星在变。
明冯梦龙《古今小说》豆：北斗星。写宇宙中天体运动，总结提炼，运用语言。
如果你在春晚伤心，不如看看蓝天。
清龚自珍《夜坐》屏风：用彩色图画装饰的屏风，指房屋和内部。青冥：蓝黑色的天空。与其坐在房间里悲伤，不如到外面去看看茫茫的夜空。
大块头凿乱转大圈。
清代黄遵宪《杂感》街区：指地面。混沌：没有分时的宇宙原始状态。浑浑：无边无际。大环：指向天空。两个句子的构成天与地。
太阳、月亮和天空，江河行地。
清郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄余弟墨》太阳和月亮每天穿过天空，江河永远流过地球。这是一个持久的隐喻，永恒不变。
