你们有没有听过一个词叫“滤镜”？
其实这句话也是废话，现在的手机电脑在年轻人中如此普遍，这个词绝大多数人肯定是听过。一般来说“滤镜”这种功能主要是把照出的照片或者要处理的图片来点特殊的效果。这个词有时候也可以代指一些固有印象，比如我们对唐朝的“滤镜”就是比较厚的。
唐三彩马。一提起唐朝，要么就是贞观之治，要么就是开元盛世，要么就是女皇武则天，或者是诗仙李白，诗圣杜甫又或者是唐玄宗李隆基和杨玉环矢志不渝的“爱情”。但其实现在所有一提到唐朝就蹦出来的固有印象大多数都集中于天宝十五年之前，也就是安史之乱前。安史之乱，这场声势浩大的叛乱让开元、天宝盛世戛然而止，安史之乱后，唐王朝彻底跌进了深渊，从此直到公元年，朱温逼迫唐哀帝退位，唐帝国一直饱受宦官专政以及藩镇割据之苦，中国的经济格局也发生了重大的变化，北方又一次陷入了战乱之中，而南方的经济却得到了发展。当然啦，前面这句话肯定还是有一些问题的，如果唐朝真的是无懈可击的，那一个小小的安禄山根本不会撼动唐王朝的根基。
唐代砖雕武士。唐代的兵制起源于西魏，西魏政权的实权者宇文泰创立了府兵制。全国立八柱国，十二大将军，二十四府，每一府各领一军。基层军官恢复鲜卑姓氏，其部下官兵皆从之，具有很浓的鲜卑色彩，不过随着北周的灭亡，这逐渐被省去了。经过隋代的改进，到唐代府兵制度更为完善，唐太宗贞观十年，全国共有个折冲府，其中个在当时唐朝的统治核心关中地区，折冲府分三等，上等有兵人，中等有兵人，下等只有兵人“府置折冲都尉一人，左右果毅都尉各一人，长史、兵曹、别将各一人，校尉六人。士以三百人为团，团有校尉；五十人为队，队有正；十人为火，火有长”府兵每年要轮流番上，农闲时操练，战争爆发之后，各地折冲府抽调精锐出击，朝廷出将统之，战争结束之后将领回归本职，府兵回归各地的折冲府，后来早期的明代卫所军制的运行方式和唐代的府兵也是类似的。
而明代军制最终也走向了募兵制。但是有一个非常严重的问题，就是府兵既是农民又是军人，府兵自己要准备番上和出兵所用到的粮食，同时还有弓箭，盔甲由官府为其准备，平时入库，只有当用到的时候才下发。每个府兵应该准备武器有唐横刀一把，弓一张，箭三十支，以及各种杂物“人具弓一，矢三十，胡禄、横刀、砺石、大觿、氈帽、氈装、行藤、麦饭九斗，米二斗”盔甲这种东西肯定不会放在府兵家里的。
大明宫建筑模型。但是问题在于，要准备的横刀也好，还有那一张弓和三十支箭，以及粮食和寒衣，那都是要府兵自己用钱去买的，同时还要准备大量的粮食，府兵也不可能像后来的募兵那样领取正常的军饷，所以说每一次出征和番上对于均田的军户来说也是相当沉重的负担，府兵这一军事制度它的根基便是均田制，农民的收入全部来自于土地。但是问题在于，均田制从唐初就开始崩坏，府兵们的土地开始丧失，没有土地就没有钱，没有钱就没有装备和粮食，所以很多人只剩下一条路了，那就是逃跑，更何况番上的府兵在边疆和京城也是屡次遭到虐待。
唐太宗李世民像。所以说府兵们只剩下一条路了，那就是逃跑。府兵的逃亡现象一直持续到天宝八年，到天宝八年，各地的折冲府已经没有兵可发了，因为人几乎都跑光了。无法抑制土地兼并，所以最终只能放弃了府兵制这种兵农合一的军制。
《明皇幸蜀图》局部。府兵制算是彻底完蛋了，募兵们从此正式登上历史舞台。募兵顾名思义就是朝廷招募来的兵，领军饷打仗的，也就是职业军人。实际上，因为均田制早在唐太宗李世民贞观年间就已经开始崩坏，所以府兵制也会受到影响，为了保证李唐王朝的军事实力，募兵实际上早就成为了唐王朝的重要武力支柱。唐玄宗开元十一年“取京兆、蒲、同、岐、华府兵及白丁，而益以潞州长从兵，共十二万，号长从宿卫”后来又改名为“彍骑”，到天宝之后“又稍变废”，自此之后唐王朝中央军的实力开始下降。
唐代军人。唐玄宗一朝40多年，南北边境动乱已经成为了家常便饭，北方有契丹、奚等少数民族，南方有南诏，西南方向还有李唐王朝的老冤家吐蕃政权，所以说在边境维持一支庞大的边防军也就势在必行。所以在开元、天宝的繁华之下，一股暗流正在涌动，这就是藩镇势力。
大明宫丹凤门遗址。《新唐书兵志》记载，藩镇兵起于边将之屯防，戍边之军镇大曰“军”，小曰“守捉”。募兵制大行其道之后，边将的手中兵力一下子雄厚起来，而且因为这些人都是职业军人，在大多数时候不会受到农业生产的影响，因此其素质也相对府兵比较高。而且，唐代的募兵往往拖家带口地进入军队，甚至父子相继，所以这就又给了边将和当地军队相互紧密结合的机会。
隋唐洛阳城水涵洞遗址。直至天宝年间，唐王朝形成了所谓的“十节度”他们分别是范阳节度使、平卢节度使、河东节度使、朔方节度使、河西节度使、安西节度使、北庭节度使、陇右节度使、剑南节度使、岭南五府经略使，这十个节度使从南到北，其控制的兵力近50万人。而此时唐王朝中央的军事实力已经开始衰落，原先在关中的折冲府，已经没有府兵可发，开元十三年“始以彍骑分隶十二卫，总十二万，为六番，每卫万人。京兆彍骑六万六千，华州六千，同州九千，蒲州万二千三百，绛州三千六百，晋州千五百，岐州六千，河南府三千，陕、虢、汝、郑、怀、汴六州各六百，内弩手六千”分布在山西、京兆、河南三地的彍骑其总人数也不过12万人。
唐代洛阳城门遗址。唐王朝地方和中央的兵力对比居然达到了5比1！而北方边军之精悍，也不是内地成平日久的军队所能比。日后安禄山所范阳节度使统辖官兵人数高达人、平卢节度使有官兵人、河东节度使麾下统辖有官兵人，三镇节度使合计唐军官兵余名。即使不算河东镇和平卢镇，由安禄山直接控制的范阳节度使军队人数也达到了人，这些兵力也足够把大唐王朝的北方搅个底朝天了，更何况，安禄山本来就是胡人，其统辖之下的胡人官兵也很多，安禄山以这些归附的胡人建立起了自己的亲兵“曳落河”，总计人数达到了0人，而且全是骑兵。可以说祸根就此埋下。
唐代武士陶俑。当然了，在这一过程中，唐玄宗中后期的权臣李林甫也起了非常大的作用《旧唐书李林甫列传》记载“国家武德、贞观已来，蕃将如阿史那杜尔、契苾何力，忠孝有才略，亦不专委大将之任，多以重臣领使以制之。开元中，张嘉贞、王晙、张说、萧嵩、杜暹皆以节度使入知政事，林甫固位，志欲杜出将入相之源，尝奏曰：文士为将，怯当矢石，不如用寒族、蕃人善战有勇，寒族即无党援。”帝以为然，乃用思顺代林甫领使。自是高仙芝、哥舒翰皆专任大将，林甫利其不识文字，无入相由，然而禄山竟为乱阶，由专得大将之任故也”李林甫为了掌控朝政蛊惑玄宗说由节度使入职政事堂的文人不如没有背景的寒人以及胡人善于作战，于是高仙芝、哥舒翰等非汉族将领开始专擅兵事，不仅控制军政，还控制了当地经济和政事。
壁画上的安西军。但是从对唐王朝的忠诚度来言，无论是高仙芝也好，还是哥舒翰老头也罢，抑或是后来的李光弼、仆固怀恩、白孝德这些非汉族将领怕是要比田承嗣、朱泚、朱滔之流要忠诚得多，所以安史之乱最终爆发的原因，不仅在于地方军阀控制了强悍的边军，而且还和范阳、卢龙等地的具体情况以及安禄山和唐明皇李隆基、权臣李林甫、杨国忠等人之间的交流与冲突有着非常密切的关系。
