《缑光姬墓志》，全称《魏第一品家监缑夫人墓志铭》。正光六年（年）刻立。正书。志高49厘米，宽51厘米。22行，满行21字。近年出土于河南洛阳。
缑光姬墓志书法家薛元明称此志书法字形宽博端庄，笔法端正雄强，点画精严，笔力遒劲，风格为平正一路，有典型的庙堂气象。
一、《缑光姬墓志》的主要内容
《缑光姬墓志》主要记述了缑光姬的家世及入宫作家监的生活。缑光姬为齐郡卫国人，其祖父为宋使持节、都督青徐齐三州诸军事、齐州刺史缑永，父亲为宁朔将军、齐郡太守缑宣，侄子为大魏冠军将军、齐州刺史缑显。因“家难”，“委身宫掖”。“出入椒闱，风流纳赏，每被优异，然以父兄沉辱，无心荣好，弊衣疏食。充形实口。至于广席畴朋，语及平生。眷言家事，泪随声下。同辈尚其风操，僚友慕其贞概。是以圣上崇异，委以事业，用允于怀，即锡品第一，班秩、清禁、羽仪之等有同。”正光六年，72岁“遘疾薨于掖庭之宫。二圣嗟悼，嫔御恇然，賵赠有加，数隆常准。粤以其年二月丙子朔廿一日戊申迁葬于皇陵之东。”
缑姓墓志，近年出土了三方，除《缑光姬墓志》外，还有《缑显墓志》、《缑静墓志》，其中缑光姬与缑显为姑侄。缑光姬、缑显、缑静其人皆不载史册，但墓志书法皆精美，属上承魏碑，下启唐楷过渡字体，可看出唐楷虞、欧、褚字体之所出。
缑显墓志缑静墓志二、缑姓家族来历
缑姓，据学者研究，其来源有五：
一是出自姬姓。据史籍《通志·氏族略》记载，西周时期，有周公的次八子因功受封于缑邑(今河南偃师)，称缑侯。“缑”，是河南洛阳地区偃师县南部的一座山谷，在洛河与谷水(渑水)的交汇处，又叫做“覆釜堆”或“抚父堆”，是通往登封县的必经之地。由于缑侯实际上就是周王室的卿大夫，又是滑国的君主，为伯爵，因此也称滑伯。
二是源于职业，出自秦汉时期军工蒯缑，属于以职业称谓为氏。蒯缑，亦称缑工，是秦、汉朝时期的专职军工工匠，是制作剑、刀的工序之一，即装饰剑、刀之握手的工匠。在上古时期以一种蒯草来缠绕剑把，以适手。以蒯草缠好之剑把，即称“缑”，全称“蒯缑”，其工匠即称蒯缑，或缑工。这在史籍《史记·孟尝君传》中有注释:“蒯草名缑，谓把剑之物。言其剑无物可装饰，但以蒯绳缠之，故云蒯缑。”后来多改以丝绦来缠绕剑、刀之握手，仍称其为“蒯缑”，属于精细工种，多为世袭。
三是源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴昆邪王外甥缑王，属于汉化改姓为氏。缑王，在史籍《汉书》中记载为:“昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰:闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。”
四是源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏鲜卑族渴侯氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏王朝的鲜卑拓跋部中有渴侯氏部落。
五是源于塞族，今甘肃、陕西地区的一部分缑氏族人，出自尉迟氏家族，源于唐朝时期安西四镇之一的西域于阗国。古于阗国的主要居民属于塞族。公元前四-前二世纪中叶，生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地区的居民群体被史学家称为塞族，属东伊朗人种中斯基泰族人的一支。
该支缑氏族人原姓敬氏，是唐朝初期著名的大将军、凌烟阁二十四功臣之七的尉迟恭(字敬德)的后代。因受佞臣陷害，尉迟恭之子尉迟保琳的族人中有拆先祖之字为敬氏、德氏者，分别迁逃于甘肃、陕西等地隐居藏匿，后来其中的敬氏族人又分“敬”字改为苟氏、文氏，但因“苟”字与“狗”字谐音不雅，遂再改姓氏为“缑”氏，世代相传至今。
缑姓历史名人有缑玉、缑谦等。唐代有一本古书上记载，在东汉末时，出过一位孝女，叫缑玉，陈留外黄(今河南民权西北)人。《孝子传》上有她的故事。缑谦，明代宪宗成化年间缑氏名人。文武双全，做过辽东总兵官，又因功擢升南京右通政，颇有政声。
三、《缑光姬墓志》书法艺术特色及临习要点
《缑光姬墓志》书法极为精美，结体端严整饬，风格上属于平正一路。北碑的转折处理通常重顿，加上刻工之缘故，刀砍斧凿之感会非常明显。而此志转折处时见圆转处理，使此志书法具有一种温润之感，可作为楷书学习者的临摹范本。
薛元明品鉴该志称，墓志撇画不类唐楷顺势而出现渐细状，一般撇画较长，疾徐有致，行笔至收笔处重按再提，力送毫端，多撇画交错时，注重变化。转折处理变化丰富。墓志中的转折处理通常重顿，加上刻工之缘故，通常会很醒目。而此志不尽然，多见变化。
若从笔法上来区分碑帖，最明显的就是，帖学重视起收，但行笔中间部分容易虚浮，碑学重视中段，横画竖起笔，竖画横起笔，但不宜过度。碑帖结合，可以相得益彰。临摹时要先读帖，掌握一些规律，但切忌模式化，一旦变成习气，就适得其反。新魏碑与馆阁体之间存在标准化、固态化，这是临摹时所要注意避免的。
李松临缑静墓志